净空法师:传统文化与和谐社会

 

韩书记:同志们,今天我们在这里举行,「传统文化与构建和谐社会」专题报告会,胡锦涛总书记在党的十七大报告中,提出构建和谐社会及和谐世界的理念,不但在全党全国得到具体实践,同时也受到世界理论界,和相关和平组织的积极重视。今天我们十分荣幸的邀请到了净空老教授,来敦化为我们做传统文化与和谐社会的专题报告。净空老教授是澳大利亚籍华人,现任澳洲净宗学院院长,澳大利亚昆士兰大学荣誉博士,中国人民大学客座教授。老教授学贯中西,对哲学、宗教及中国传统文化研究甚深,如今虽年已八旬,仍教学不辍。近些年来为消弭战乱冲突,恢复圣贤教育的理念,于世界各处奔走,一心致力于倡导和平及教育,研究和平及教育,实践和平及教育。经常受到世界相关和平组织和著名大学邀请,做和平及教育的专题报告,被誉为世界和平使者。老教授热衷教育慈善事业,在国内大中院校设立奖学金的学校,多达八十八所,每年用于奖学金方面的支出,超过二十万美元。老教授热爱祖国文化,身体力行,在世界上积极推广中华传统文化,积极倡导破除迷信,启发真智,教导社会大众诚信、忠敬,继孝思,笃人伦,醇风俗,隆国运,开太平,是一位学养深厚令人钦敬的长者。下面让我们以热烈的掌声,欢迎净空老教授为我们做「传统文化与构建和谐社会」专题报告。

净空法师:尊敬的韩书记,尊敬的廖市长,尊敬的诸位领导,诸位大德们,今天净空很幸运的接受书记热烈接待,参观了敦化市。使我在想象不到的这样一个美丽环境,看到这边淳风厚道的人情,使我们看到国家无限光明的前途,我们深深感谢领导的真诚与为人民服务。书记给我的讲题「传统文化与和谐社会」,这个题目是我们千万年前的老祖宗传下来的,我们这个国家、族群就是一个和谐,所以祖宗教导我们和为贵。在中国传统教学里面,跟我们讲的和平安乐,佛法教人离苦得乐,乐从哪里来?乐从安来,如果不安定就不会有快乐;安从哪里来?安从平来,不平等就没有安定;平从哪里来?平从和来,和就为贵了。我们有和就有平、就有安、就有乐,这是中国千万年前传统的文化。在古老的时候,我们晓得,文字是黄帝时候发明的,黄帝距离我们现在四千五百年,黄帝之前有神农、有伏羲,这是大家所熟知的。伏羲到我们现在应该有五千五百年的历史了,这是算是中国可靠的记载,历史记载。这个伟大美好的传统,在二千五百年前孔子把它继承下来,所以我们称孔子为大成先师,是集大成。如果他老人家不将古时候这些传说,整理记载传下来,大概也就失掉了。中国既然追求和平,知道和平安乐的重要,这是真正幸福美满的人生,在全世界其他族群里头找不到的。
那要怎样才能够落实?夫子说得好,我们对夫子也是佩服到极处,他老人家讲,他一生他所学的、所修的、所教的、所传的,都是古圣先贤,不是他自己的。他说他一生「述而不作」,述就是讲古人的东西,没有创作,没有发明。他一生的态度是「信而好古」,他对于前人他相信,喜欢古人所传下来的。这里面有很深的道理,没有创新,为什么?古人我们能够想象得到,在上古社会人口稀少,幅员辽阔,人口稀少,所以他们的心是定的。他们没有像现在人这么多的欲望,这么多的要求,没有。心是定的,定就接近本性,所以这都是祖传的,孔子说都是祖传的。《三字经》上前面的八句话,就是中国人,中国老祖宗世世代代相传,传统文化的最高指导原则,就在《三字经》上,第一句话就告诉我们人性本善,「人之初,性本善」。这个善不是善恶的善,善恶的善已经不善,为什么?它对立,从善反面是恶,恶的反面是善,对立了,没有对立那才叫真善。善恶二边都没有了,这叫真正的善,所以这是圣人传的。贤人我们讲孟子跟荀子,荀子主张性恶,孟子主张性善,这是善恶之善,那是贤人的境界不是圣人的境界,它是相对的。所以你说性恶、说性善,那都是讲的习性,不是本性,他们没有讲到本性,讲到习性,习性有善恶。所谓是「近朱则赤,近墨则黑」,你接近好的环境、好的人,你就变成好人;你接近不善的,你就变坏了。所以这个善恶是习性,不是本性。

祖宗教导我们如何回归到本性,本性是圣人,在印度称为佛陀,所以佛陀是印度话,意思跟中国圣人完全相同。这圣人是什么意思?圣人是明白人,对于宇宙人生的真相他很清楚、他明了,他没有错误,这样的人在中国称为圣人,在印度称为佛陀。所以他是人,他不是神,他也不是仙,他是个明白人;那凡人呢?凡人是个胡涂人,就这个意思。我们对宇宙人生不了解,真相没搞清楚、没有搞明白。圣人他们的使命就是要帮助我们觉悟,所谓「先觉觉后觉」,这是他们一生真正伟大的贡献,帮助世人回归到觉悟。这个认知非常重要,为什么?如果我们听到夫子所说的述而不作,没有创作、没有发明,那社会不就没有进步了吗?怎么能够复古?所以他那个不是复古,他是回归本性,这个意思要懂。自性是圆满的,智慧圆满,德行圆满,才艺圆满,相好圆满,没有一样不圆满,没有丝毫欠缺,这是圣贤人想完成到这么一个目标。儒的教学向着这个目标,但是没有达到登峰造极,佛达到了,怎么知道他达到的?佛告诉我们这个人性,在哲学里面讲就是宇宙万有的本体,这本体到现在中外哲学家,都没有把它说得清楚。佛法说清楚,佛法说这个本体就是宇宙万有的根源,宇宙从哪里来?是它生的,不是神造的。生命从哪里来的?也是从这来的,所以它是真的,永恒不变。

在佛法里面讲,真正认识了自性就叫成佛,所以明心见性,见性成佛。在印度代表的人物释迦牟尼佛,在中国代表的人物是禅宗六祖惠能大师,他们的境界完全相同,这是真的不是假的。那要怎样才能见性?所以理论上讲很简单,自性人人都有,所以大乘教里面说「一切众生本来是佛」。你现在为什么不是佛?你的自性被障碍障住了,透不出来。什么障碍?妄想、分别、执着。在佛经的术语里面叫烦恼,执着叫见思烦恼,就是你的见解错误、思想错误那叫见思烦恼,执着。另外一种叫所知障,就是分别,分别太多了,第三个是妄想,第二个是分别,分别太多。你有妄想、有分别、有执着,所以你不能证得,你的自性不能现前。佛讲如果你把这三个统统放下,妄想分别执着都放下,你就明心见性,你就成佛了。所以说太容易了,凡夫成佛就一念之间,你就恢复到自性。成佛没有别的,恢复到自性,恢复到你的本善,他

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发布日期:[10-11-09 14:54:13] 点击次数:[] 文章来源: 作者:

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