老文化 新智慧——让我们一起来「弟子规」

个世纪一九七0年代汤恩比博士,这是英国历史哲学家,他说的,「要解决二十一世纪的社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」,你们英国人讲出来的。他们不能回答我。然后我再问他:是不是汤恩比说错了?大家都不肯说话。

最后我告诉大家,我说汤恩比的话没说错,我们很多人把他的话解读错了。因为他提孔孟学说,我们就会想到四书五经十三经,自然想到这些东西;提到大乘佛法,一定就想到《华严》、《法华》这些大经大论。我们想错了,他说的没错。这些大经大论是什么?是花果。花果从哪来的?你去找,它底下有根。在过去历朝历代几千年来花果茂盛,你都看到了,没看到根。那从哪来的?从根来的。根是什么?根就是《弟子规》。《弟子规》是行的,佛家讲经,经有四种,有教、理、行、果,这是属於行。你有教有理,你没有行,你解决不了问题,那是什么?那变成学术。我在英国跟他们讲,那叫佛学,佛学、儒学、道学,你们搞的这东西,为什么?没有行。如果有行有证,那叫学佛、学道、学儒,那就能解决问题。学从哪里学起?学绝不是从花果学起,学从根本学起。根本是什么?我们中国古圣先贤告诉我们,根本就是一个「孝」字。

所以中国的教育,中国人在全世界最有智慧,最懂得教育,有教育的经验,有教育的方法,有教育的成果。可惜这一百年来,满清亡国之后,在外国这些留学生崇洋、忘本,我们今天吃亏吃在这里,什么都是外国好。外国在那个时候是不错,外国在今天已经成问题,所以今天外国人到东方来寻宝,来找解决问题的方法,他们自己已无能为力,已经走到死路。这就说明科学不是万能的,科学不是什么问题都能解决的,科学解决问题都留有后遗症。东方人的学术是求智慧,不是求知识;西方人求知识,没有智慧。我告诉这几个大学,你们所求的是知识,东方人求的是智慧。我说你们可以用儒释道的经典去拿学位,你们将来一生也会有成就,但是你不可能像我这么快乐,像我这么样自在,你不可能。他说为什么?我学的跟你不一样。不一样在哪里?你们是搞儒学、道学、佛学;我跟你们相反、颠倒,我是学儒、学佛、学道。学从哪里学起?学从行学起。佛法讲信解行证,你们搞信解,没有行证。我们老祖宗教我们博学、审问、慎思、明辨,你们搞这个,后头最重要的笃行,你没有。如果你有笃行,那你就是学道、学儒、学佛;如果没有笃行,那你就是搞儒学、道学、佛学,差别在此地。

所以《弟子规》很重要,佛家讲戒律很重要,没有戒律,佛法就没有了,就变成佛学;没有礼,《弟子规》是礼之始,它的基始,它的基础,它的开始,从小学起的,没有这个东西,儒就没有了。儒是代表中国传统文化,这不能不知道。喜欢新的东西,问题严重;认识古老的东西,那是学问。孔老夫子一生没有创新,这诸位要知道,他是很守旧的,他自己在《论语》里面说过,「信而好古,述而不作」。他所学的、所修的、所行的、所教的都是古圣先贤的东西。他说没有他自己的发明,他自己没有发明,自己没有创作,述而不作,讲别人的,自己没有创作。现在人从小就搞创作,厉害,比孔子厉害多了。我们想一想孔老夫子这两句话,你能创新吗?不能。怎么创也创不了新,就是搞些奇、搞些毛病出来。为什么?古圣先贤所修所证的是圆满的,就像个球一样。一个球,圆满的一个球,你能不能在上加一点?你加它就不圆,你就把它破坏了,你缺少一点也把它破坏了。增一分破坏了它,少一分也破坏了它。修养到极处的时候是个圆球,智慧是圆满的,德行是圆满的,相好是圆满的,不增不减,你怎么创新?所以创新后遗症都非常多,这个细心去想一想就晓得。汤恩比很聪明,有智慧,他就不主张创新。他说科学的创新决定要有限度,不可以无限度;无限度,将来会造成整个世界毁灭。这是他说的。

记者:相当同意,对。像现在科学有复制人,他现在复制羊成功,接下来下一步就是复制人,这会带来多少问题?

净空法师:问题很多!

记者:问题太多。所以相当的赞同,谢谢老和尚给我们的开示。您的一席话真的,我讲我自己,我相信大家也许都跟我一样,收获也真的很多,您的一席话我是茅塞顿开。接下来要进一步再请老和尚为我们开示。但是很多人会说,小孩子念《弟子规》,念著念著,就是小孩还懵懵懂懂。到底我们应该怎么样去教导小孩子,念了《弟子规》之后他能够落实在生活中?这个难度好像满高的,不晓得老和尚您这边有没有什么建议?我们该怎么样教导孩子能够把《弟子规》落实在生活上?

净空法师:《弟子规》不是教小孩念的。讲到这个地方,就要讲到中国人的「家」,因为《弟子规》是家规、家训。中国人现在很可怜,没有家了,真的是古人所讲的家破人亡。中国家彻底被毁灭是什么时候?抗战,中日战争之后,中国的家没有了;在抗战之前还有,不多,但是有。你在乡下能看到,这一个村,这个村叫王村,那就是一家,那村庄里面去看看多少人?至少住三、四百人。所以它是大家庭,一般都是五代同堂,这一个家庭肯定有九族。为什么?从自身说起,上头有父母、祖父母,再上去有曾祖父母,再上面去有高祖父母;下面有儿女,底下有孙子、有重孙,你看,这是一个家庭。这么大的一个家庭不分家,没有分家的,所以中国的家是一个社会。很多人看过《红楼梦》,《红楼梦》是一个家。家人没有私财,它跟政府组织一样,专门管理家里的家业,管理财物的。任何人赚的钱都要入公,自己费用,好像开的时候,分配一个月给你多少零用钱。所以它是团体生活,它没有个人的。

从前小孩一出生,你到这个世间来为什么?为家,为荣宗耀祖,为继承这个家的家道、家规(《弟子规》是家规)、家学、家业,所以它是团体生活。中国人才讲修身、齐家、治国、平天下,你能治家就能治国,因为家跟国几乎没有什么两样,扩大了就是个国,能治家就能治国。政治上一些人才,就是从家里培养出来的。现在中国的家没有了,只是小家庭,夫妻两个带著,这不是家!你的家已经破了,已经没有了,说到这里使我们寒心。中国过去几千年这个社会长治久安,靠什么?靠家。为什么?每个家里面的家教都教得好。这个家教,《弟子规》是家教里面必修的一部分,那叫共同科目,不管你是哪个行业,这基本的你都要做到,不同行业还有不同的家规,那就不在这一部分。中国的家规是大学问,分量太大。

每个家庭都有祠堂,

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发布日期:[10-11-12 20:05:21] 点击次数:[] 文章来源: 作者:

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