中国传统文化是企业管理的根本

引言:中国是一个有着五千年文化传统的文明古国,积累了五千年的治国方法、经验和智慧,中国传统文化《弟子规》说:首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。是强调先做人,后做事,也就是先培养德行,后学习知识、技能。《孟子。滕文公上》记载:饱食煖衣,逸居而无教,则近于禽兽。教导人民懂得最基本的五种伦理道德:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有序。只有把这五种基本的伦理关系处理好了,企业乃至整个社会才会井然有序的发展。

一、企业管理的核心问题及解决方法

企业要发展,首先要确定战略、方向,是做正确的事情,其次是把事情做好,是战术问题。在强有力的组织能力基础上,让企业的每一个员工都成为企业 战略目标实现的承担者。

但是,我 们的企业常常会存在这样或那样的问题:

1. 在渡过创业阶段后,激情消失,缺少活力

2. 企业越做越大,老板越做越累

3. 老板驱动企业,离开老板,工作就不能正常进行

4. 老板跑得太快,中高层走得太慢

5. 一竿子插到底,事情解决了,类似的事情越来越多,治标不治本

6. 对中高层恨铁不成钢,逼着他们学习、提高,却是皇上不急太监急

7. 虚假“团结”:老板说一,高层马上说一,不敢说二

8. 员工思考,老板行动

9. 张飞领导诸葛亮,公司缺少真正的管理人员

10.职责不清,“三个领导一个兵”

11.中高层国事、家事、天下事,事事关心,就是不关心自己该做的事

12.太多的事需要协调,越协调,协调的事却越多

13.管理者时间不够用,花太多时间救火,火却越救越旺

14. 计划不少,制度很多,执行太差

15.不开会不知道做啥,开会也解决不了啥

16. 工作不到位、借口一大堆,每人个似乎都很忙,业绩却不断滑坡

17. 订单越来越多,生产应付不了

18. 小企业犯大企业病,程序繁多、部门壁垒、信息不通

……

我们可以不断地发现并找到企业的种种问题,对于管理者来说,为了解决问题,常常参加各种各样的培训,学习国内外不同的经验和方法,通过建立健全 各项制度等等来一一解决问题。但是,企业管理的核心问题,不是解决问题本身,而是建立解决这种问题的动力系统,动力第一,方法第二。

管理者的首要任务是建立一种动力机制,让团队的每一个成员成为市场主体,对工作负起真正的责任,这样企业内环境市场化,才能在市场化的外部环境 下生存和发展。

只有员工达到经营状态,才真正的实现效率最大化,管理才会有效,否则,任何的管理对将是一场管理与被管理者的对抗,没有单赢,只有双输。

企业的最核心的元素是人,而企业文化是企业的灵魂,是需要塑造和培养的。所以说,企业的动力系统就是企 业文化、企业员工的培训系统。企业员工的培训系统包括两方面内容:

1、思想品德教育

2、职业技能培训。

管人要管心,只有将企业的灵魂与企业人的灵魂统一起来顺应社会,顺应生存发展之道,企业才能有序发展、壮大。所以,企业管理的核心问题是员工的 品德教育。

员工的思想品德教育最为关键,教育内容繁多,本文认为应是以中华传统文化为内容的道德教育,即从对父母的孝和对兄弟的友悌之心开始,培养起一个 人“泛爱众”的能力。教做学问道德的功夫:博学、审问、慎思、明辨、笃行;教修身之要:言忠信、行笃敬、惩忿、窒欲、迁善、改过;教处世态度:正其谊、不 谋其利,明其道、不计其功;教待人接物:己所不欲、勿施于人,行有不得、反求诸己。这样培养出来的员工,从爱父母开始,爱家人、爱其长上、才能爱他人、爱 公司,才能有所承担。

二、中华传统文化的理论意义与实用价值

首先,中国的传统文化追求伦理道德教育。

《论语》:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也”。富与贵是每个人都想得到的,但是要通过正当的方式,要富之,教之。《孟子》:“饱 食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽”。人们吃饱了饭,穿暖了衣服,过着安居乐业的生活,但是没有良好的道德教育,这个时候人们就和禽兽差的不远了。

中国古人经过观察自然界、社会人伦关系的道理,提出了十二个字,作为人生修养的品德,那就是“孝悌忠信、礼仪廉耻、仁爱和平”。

提出这样一种价值观和道德观,具有重要意义,可以为家庭教育、学校教育和社会教育,确立一个一以贯之的价值观念。也就是说如果社会上没有一个普 遍的价值观,那就会出现《墨子》里所说的“一人则一义,二人则二义,十人则十义”的情况。这样就会让人们以“我喜欢,我高兴,我愿意”,作为评价自己行为 的标准。蔡礼旭老师曾经对自 己在美国的八千名中学生进行过一次抽样调查:这八千名中学生中,有百分之七十一的人考试做过弊;有百分之六十八的人曾经动手打过人;有百分之三十五的人, 曾经在商店里偷过东西。但最后一个题,当他们被问到你认为自己的道德高尚吗,结果出乎意料,居然有百分之九十六的中学生,都选择了认为自己的道德是高尚 的。为什么会出现这样的结果?就是因为在美国宣传的是自由平等,所以人们都是以“我愿意,我高兴,我认可”的价值观,来评价自己的行为,他不觉得考试作 弊、动手打人、在商店里偷东西,是道德不高尚的表现。

这种共同的价值观还有个重要的作用,那就是它为法律的制定和制度的设计,提供了一种内在的精神和价值灵魂。在这些法律和制度的背后,都体现和维 护了一定的道德理念和道德价值。

我们看西方的价值,它制度的设计是以公平正义为核心的,他们所有的制度框架都是为了维护公平正义,但并不足够,因为他虽然维护了公平正义,但却 不能够引导人们具有团结互助、仁慈博爱的道德情感,所以一个公平正义的社会,同时也可能是个人情冷漠、精神空虚、道德违背的社会。反社会的行为比比皆是。 什么叫反社会行为?就是虽然没有触犯法律,但是他却违反了道德,这不是一个和谐社会应该有的现象。比如我们看到这样的一个例子,说有一个孩子他不小心失足 落水,在河岸上就围观很多看热闹的人,这个母亲看到自己的儿子落水,非常着急,于是她就跪在地上向这些人苦苦地哀求。结果这些围观的人或者对这个事情置之 不理,觉得这又不是我的孩子,我为什么要去救他?或者有的人就跟她讨价还价,说你必须给我多少钱,少了我就不去。这些行为没有违反法律,法律也不能够给予制裁,但这 却不是和谐社会应该出现的现象,这些现象就

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发布日期:[10-11-10 11:27:43] 点击次数:[] 文章来源: 作者:

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