钟茂森博士:金融危机里的省思与出路

。所以当时我就跟他立定一个规矩,我说你要找这买方要同意价格缴多少我们就写多少,没的免税可谈。他看到我这个人这么木讷,没办法商量,只好作罢。后来果然还找到一个,互相谈好之后,当然价格互相的让步,然后最后我们成交了,成交以后该缴多少就缴多少,一分钱税收都不能免。要知道,你少缴那一点税,你会因此而穷吗?你多挣的那一点税,你因此而富了吗?没有!那为什么要学小人冤枉做小人?这是诚信。

对一个人诚信重要,对一个国家诚信更为重要。这里要讲一段对话,所谓去兵、去食,不可去信。在《论语》里面,孔子的弟子子贡曾经向老人家,他的老师夫子问政,政就是如何治理国家,「子曰:足食、足兵,民信之矣」。讲了三条,第一个「食」,食就是我们这些粮食,吃用的要充足,就是物质生活要好,小康水平。「足兵」,这个国家国防要好,国家机器要坚固,这是保证政权。第三「民信之」,民众百姓对它要有信任。这三条讲出来的,子贡就问了,子贡是一个外交家,很会问问题,他问「必不得已而去,于斯三者何先?」如果你这三条,食、兵和信,这三条一定要去其中一条,你先去哪一条?结果孔子说「去兵」,这三条不能够全要的话,那你先把国防先把它解除掉,如果你有核武的,先把核武给解除掉,去兵。

子贡又问,「必不得已而去,于斯二者何先?」那剩下两个了,一个是食,一个是信,这个两个再去一条,非得去,那应该先去哪一条?「曰:去食。」把粮食都可以去掉。「自古皆有死,民无信不立」,去了粮食,最惨的不就是死吗?可是你要知道,死不可怕,可怕的是无信,一个人没有道义、没有信义的时候,比死还可怕。所以人无信不立,国家也是,没有信用了,国家就亡国了。那这个信用哪来的?要用道德仁义去建立。那一个企业?无信则不立。所以为什么我们国家统计,民营企业里面,平均的寿命只有二点九年,还不到三年,为什么?其中最主要的原因就是这一条「无信则不立」,没有诚信的企业怎么可能长久?

我们这次的企业家论坛,德国的菲尼克斯公司中国分公司李慕松总裁有来到此地,他跟我吃饭的时候谈到,我问他,我说你们公司在金融危机里面有没有受到影响?他说我们中国分公司没有受影响,德国总部受了影响。为什么他们公司没有受影响?因为中国分公司向全体员工承诺过,不做经济型裁员或降薪,就是说不因为经济危机,我们把你给解雇掉,也不给你降薪。这是一种承诺,而在金融危机产生的时候,这个公司确实这么做。真正这么做了,员工怎么想?你对我能够仁,我对你就有义。所以在最危急的关头、最困难的时期,员工都能够尽心尽力的为公司。当然再加上李总裁他在他们公司里做《弟子规》的培训,用传统文化来管理自己的公司,这是一个成功的案例。包括胡总的公司,你看去年,他跟我们分享到,二00八年因为北京奥运会,他们的产业受到严重的影响,加上年底有金融危机,可是他们的利润销售额,不仅没有下降,反而有提升。这就是什么?只要公司能够讲道义、讲信义,它能够在危机当中可以立于不败之地。

兵对国家来讲是国防,对于企业来讲它是防范风险的机制。很多公司在防范风险的时候,现在所谓的风险管理,这西方很流行的,Risk Management,用很多金融的衍生工具,期货、期权、保险业的发展,这些都是什么?风险管理的方式。可是要知道,真正到了危机的时候,这些都不管用,事实证明了这一点。所以必不得已去之,去兵。这些风险管理重不重要?当然不能说不重要,但是相对于食和信来讲,它是次要的。那什么是食?员工待遇。百姓,这个食(粮食),就是在公司里面体现给员工的待遇,在危机当中,宁愿把风险的机制放下,保证员工的待遇,这是这句话,孔子给我们讲的理念。实在员工的待遇都没有办法支付的时候,你一贯以来的信义产生作用了,员工会离开你吗?你过去对他能够这么好,把他当做儿女一样看待,等到你有困境的时候,他们会离你而去吗?不会。李嘉诚先生他的公司经历过很多次的危机,在最危机、最困境的时候,李嘉诚公司的员工没有离开他。所以很多人都是跟李嘉诚三十年,一直做到退休,为什么?讲信。这比风险机制、比裁员减薪更为重要。

李嘉诚他的诚信也不是偶然的,他从小听他母亲的话,他是出生在一个书香门第,可是很遗憾,父亲在他十四岁的时候就离世,他自己不得不出去打工,在香港担负起养家活口的这个使命。可是对母亲很孝顺,他母亲曾经给他一个教诲,说「经商如同做人,诚信当头,则无危而不克」。李嘉诚一步步的艰苦奋斗、创业,最后成为华人的首富。当他成为华人首富的时候,他依然记住自己的一个座右铭,就是孔子所说的,「不义而富且贵,于我如浮云」。这里没有讲说你不应该富贵,而是说不义而富且贵,假如这个富贵不是道义,那么孔子把它当作浮云一样,可以放下。孔子追求的是道义,而不是富贵。那么富贵哪来的?命中该有的他就有,命中没有的无所谓,像浮云一样。

李嘉诚命中有,他三十多岁的时候算过命,这个算命先生问过他,说你以后想要多少财富才满足?李嘉诚说我有三千万就满足了。这个算命先生笑一笑说你不止,你将来是华人首富。他命中有,人家前世布施,命中有财。可是有财无财这个不要紧,最关键是道义。有财了,如果不做好事,不用这个财富去回馈社会、利益社会,这就是不义。李嘉诚他宣布将自己个人财产三分之一注入一个专门的基金会,做为慈善的用途,在过去二十多年来他捐出了七十七亿元,其中百分之六十四用于大陆内地的助教兴学、医疗扶贫和文化体育事业。为什么他能够这么做?记者曾经采访过他,他说我为什么要赚钱兴办学校?因为我在十四岁的时候就辍学,父亲走了,自己不得不出来工作,所以我希望能够帮助那些年轻的孩子们,不要像我那样被迫辍学。为什么要建设医疗?父亲是死于病症,当时没有足够的医疗条件,所以李嘉诚要做医疗扶贫的工作,希望多少家的父母不要像自己父亲那样不幸。所以你看,推己及人,老吾老以及人之老。他在多次公开场合当中也强调,金钱不是衡量财富的准则,更不能决定生命的价值,生命的价值在哪里?在于奉献,人如果不肯奉献他的家产,等于没有一样。

在他发达以后,他是广东潮汕人,他母亲是一个虔诚的佛教徒,当时有心想要恢复被文革破坏的潮州开元寺,这是个千年古剎。当李嘉诚知道自己母亲有这

|<< << < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >> >>|

发布日期:[10-11-10 13:41:58] 点击次数:[] 文章来源: 作者:

相关导读